WELKOM - SELAMAT DATANG

-
WELKOM BIJ De Kritische Katjang, het opinieblog voor en door iedereen met roots en/of interesse in het voormalig Nederlands-Indië. Ondanks de circa 2 miljoen Nederlanders met een Indische of Molukse achtergrond in ons land wordt onze geschiedenis helaas nog altijd onderbelicht in het onderwijs. Wij zorgen graag voor een 'kritische noot'! De Kritische Katjang brengt nieuws, achtergronden en opinie over geschiedenis, onderwijs, cultuur en maatschappij. Gastschrijvers met een kritische blik zijn altijd welkom! 

De Kritische Katjang is geen bedrijf en is dus niet commercieel. We blijven graag onafhankelijk en eigenwijs en we bepalen graag zelf waar we over schrijven. 

KATJANG-KAAS Aan de wieg van dit blog stond het social mediaproject 'KatjangKaas' (2012-2018). Vrij vertaald en met een knipoog 'pindakaas' duidt op een mix van Indisch/Moluks en Nederlands. En we vertikken het om elkaar 'pinda' te noemen. Dat is een koloniale term die ons maar al te vaak is nageroepen. 'Katjang' is oogluikend toegestaan als Indo's/Maluku onder elkaar, met een dikke knipoog. Noem het ironie of een zelfgekozen geuzennaam. Kaas, maar met sambal!

We zijn een mix van 2e en 3e generatie Indisch, Moluks en Belanda. Onze roots liggen verspreid op Java, Kalimantan, Sulawesi, Sumatra, de Molukken, en wie echt gaat spitten komt ook Franse, Duitse, Zwitserse, Engelse en Chinese genen tegen. De samenstelling van het team verandert regelmatig, afhankelijk van beschikbare tijd, werk en gezin. Ons project is een hobby. Enkele  'die hard'-teamleden:

 * Patty, beeldend kunstenaar (2013-2014)
* Bas, zelfstandig ondernemer ICT (2013-2018, redactie, techniek, fotografie)
* Anneke, onderwijservaring met pukkelpubers (2013-heden, eindredactie)
* Astrid, (2015-2016) culinaire redactie
* Bijdragen van diverse gastredacteuren en -schrijvers, in het bijzonder van Olympia 2013-heden)

We hopen met De Kritische Katjang een positieve bijdrage te kunnen leveren aan de algemene kennis over het voormalig Nederlands-Indië en Indisch/Moluks-zijn in Nederland. Voor stereotypen moet je niet bij ons zijn. Er is zoveel meer dan alleen lekker eten en tempo doeloe!

 Team De Kritische Katjang

***
N.B. Het is niet toegestaan om inhoud van ons blog over te nemen in welke vorm dan ook, voor commerciële doeleinden of anderszins, zonder schriftelijke toestemming vooraf. Op onze eigen artikelen berust auteursrecht.
***


Populaire posts van deze blog

GARUDA, een beladen symbool

-
Afbeelding
Steeds vaker zie je Indische jongeren die 'Garuda' dragen als symbool op hun kleding, tas, als tattoo of als profielfoto op social media. De meeste Indo's van de tweede generatie (en zeer zeker van de eerste) weten meestal maar al te goed waar dit symbool voor staat. Maar weet de jeugd het ook? Wij gingen in elk geval voor jullie op zoek. Hopelijk kan deze (beknopte) achtergrondinfomatie meer duidelijkheid en inzicht in de historie en symboliek geven.  Religie Garuda, rijdier van de God Vishnu Garuda is in de hindoeïstische mythologie een mythisch wezen, half mens, half adelaar. Garuda is de Koning der Vogels en het rijdier van de god Vishnu. Het is dus een bovennatuurlijk wezen/god in het hindoeïsme en boeddhisme. Garuda is eigenlijk de Maleise vorm van de feniks. In de  Mahabharata  (het beroemde epos uit India) is een en ander te lezen over Garuda. Hij is de aartsvijand van slangen en lust ze dan ook rauw. Een handige eigenschap van Garuda is dat hij een oog...
Meer lezen

De Molukse kwestie: een voor allen, allen voor een!

-
Afbeelding
Mena Muria! Zo luidt het devies, de wapenspreuk van de Republik Maluku Selatan (RMS). Vrij vertaald betekent het 'één voor allen, allen voor één!'. De RMS werd op 25 april 1950 op Ambon gesticht. Het recht op onafhankelijkheid was in principe erkend op de Rondetafelconferentie van 1949 over de soevereiniteit van Indonesië, maar in de praktijk liep dat anders. President Soekarno van Indonesië riep op 17 augustus 1950 de eenheidsstaat uit en viel Ambon binnen. De Indonesische invasie van de Molukken was begonnen. Voor circa 5.000 Molukse KNIL-militairen en hun gezinnen brak een onzekere tijd aan. De Molukse kwestie is voor velen vrijwel onbekend terrein. We bekijken in dit artikel niet alleen (beknopt) de relatie tussen Nederland en de Molukken, maar ook van Indonesië en de Molukken. Specerijen en de Molukken Als we teruggaan in onze vaderlandse geschiedenis, zoals we in ons  artikel 'De Indo-industrie'  hebben gedaan, dan zien we dat de Molukken van oudsher van...
Meer lezen

KRONTJONG: de ziel van de Indo

-
Afbeelding
De titel van dit blog geeft al enigszins aan hoe belangrijk krontjongmuziek voor de Indo is geweest en voor velen ook nog steeds is. Kenners zeggen dat het muziek is, die recht vanuit het hart komt. Zo is de krontjong ook ontstaan. Krontjong is meer dan alleen maar leuke Indische muziek. Het is een uiting van gevoel, liefde voor en heimwee naar het moederland. Deze laatste betekenis heeft het gekregen na de repatriëring. Krontjong is  een deel van onze Indische cultuur en erfgoed, dat onze eigen geschiedenis vertelt.  Maar buiten genoemde eigenschappen is krontjong bovendien een unieke muziekstroming met een bijzondere ontstaansgeschiedenis. Daarom in dit blog een (hernieuwde) kennismaking met deze bijzondere muziek. Weliswaar een vluchtige kennismaking, want 500 jaar muziekhistorie is niet in 1 blogje samen te vatten.. Het ontstaan van de krontjong Het woord ‘krontjong’ is een onomatopee (= klanknabootsing), naar het geluid van het getokkel op de krontjonggitaar : een ...
Meer lezen